La première victime est le neuf, tué par le cinq, pentathlonien au milieu d’une dizaine de Numbers dénommée Rainbow, la force de paix. 500 ans après Elvis, la Terre a rétréci au lavage des changements climatiques, des biotechnologies et d’un entertainment si généralisé qu’il n’est plus seulement naturel, mais la nature elle-même.

En bon globish, ce cinquième membre de l’arc-en-ciel est désigné Number Five, et il tue, de son talent de tireur d’élite qui en fait un vrai tueur d’élites.
Pourquoi tue-t-il ? Pour se défendre après avoir enlevé Matriochka, femme non numérotée, mais vivant dans le château de Number One. Son autisme en fait l’élément d’un vide qui, suivant sa position par rapport au leader, lui donne le rôle du zéro ou bien du chiffre 10 et encadre symboliquement ces neuf guerriers hétéroclites. [1]
En tant que Numéro Cinq, à équidistance donc, il ne pouvait que voir ce principe positionnel qu’elle incarne ou, pour le moins, le révéler. En s’avançant ou en devant s’avancer, il met au jour un rôle fondamental, une position primordiale ayant des allures de poupée. [2]

Le Rainbow est un organisme hiérarchisé de un à neuf du sommet à sa base. Pourquoi pas sept hommes comme les couleurs de l’arc-en-ciel ? Parce qu’il y a neuf chiffres plus un zéro dans cette base dix qui fait notre mathématique, notre récit, neuf unités et un vide, neuf hommes et une femme. [3]
Officiellement, la position et le statut d’un Rainbow s’acquière aux mérites, capacités, comme un grade militaire. L’histoire de ces huit albums pourrait se résumer alors à une prise de conscience de l’artificialité de cette force, politiquement car les décisions sont prises ailleurs, et génétiquement (ce qui semble plus récent) car les derniers Numbers sont des êtres artificiels, des surhommes dont la hiérarchie au sein de Rainbow témoigne de leurs super-pouvoirs. [4] Number One ne l’est donc pas pour rien et il comprend ce qu’il représente comme fait, mais aussi comme possible. [5] Faudra-t-il qu’il tue ce père commun aux Numbers, constamment déguisé en lapin ? [6]

« Dis donc, tu pourrais avaler la terre entière toi … » Cette phrase, prononcée par Number Five à une Matriochka dévorant un poisson vivant semblant cueilli comme un fruit, [7] est alors un conditionnel sans conséquences, elle se révèlera pourtant la condition qui fait cause, qui fait récit. Celui-ci se distinguait déjà dans l’image de l’arc-en-ciel, un demi-cercle qui, si nous lui ajoutons son autre moitié en terre (arc-en-terre), apparaît comme une cible multicolore, ou bien comme un oignon coupé en deux. Cette structure de plante potagère monocotylédone est aussi celle des poupées russes : elle contient sa semblable mais en réduction.

Dernier être artificiel, seule fille de/à « Papa », la Matriochka de Matsumoto, absente et absorbante tout au long du récit [8] contient les étapes d’une recherche génétique traduite dans l’ultime hiérarchie Rainbow en voie d’obsolescence. Possiblement unité ou dizaine en fonction de sa position vis-à-vis du leader, [9] elle incarne deux voies qu’il faudra choisir : évoluer, ou bien continuer dans une stase se donnant des allures de croissance. Matriochka contient un passé et peut le renouveler. Elle est aboutissement et matrice. Cette nouvelle Ève, poupée gigogne absolue, peut être semblable en réduction, ou bien les étapes d’une génération, d’une nouvelle filiation. Ultime vie artificielle, résonnant au naturel, pouvant donner la vie naturellement, elle est du futur sous des allures d’une Vénus (aux formes) préhistorique(s).

Pour distinguer le 0 du 10, pour refaire un monde à deux, ni binaire, ni « digital », le monde devra être quinaire. Five s’y emploie, inconsciemment peut-être, plus ou moins manipulé certainement, il en devient le père. Cinq ans plus tard (forcément), il tue un animal qui n’a jamais eu sa place, un tyrannosaurus rex (Tyran Roi), artifice génétique qui sous des allures préhistoriques n’a jamais été autrement qu’anhistorique. [10]

Number Five est le pendant baroque, surréaliste, d’œuvres eschatologiques comme l’Akira d’Otomo par exemple. D’une symbolique riche et inépuisable, volontairement troublante (dans tous les sens du terme), elle joue de la légèreté, de l’aérien, du chimérique, du citationnel, pour mieux faire le portrait au vitriol d’un présent en impasse, maquillé d’une abondance insignifiante.